2013年6月16日星期日

姓名學問


姓與名,是區分個人身份的文化符號。中國是文明古國,體姓名學現在人的姓與名上,那學問就挺深。據統計,中國人的姓就有上萬種之多,“百家姓”一說,只是修辭上的需要。你想想,一個擁有十幾億人口的大國若只有百十個姓,那重姓重名的人用高鐵都拉不過來,民政和公安部門的社會管理工作就會遇到大麻煩。
姓是家族的標識,而名,則著重強調八字個體差異。父母給孩子起名,依個人文化背景、興趣愛好而定,除卻家族規制,具有很大的隨意性。而姓則不同,姓是家族血脈得以傳承延續的具有絕對排他性的標識,姓是不能改也是改不得的,誰動這個心思,誰就是大不孝。
古人,尤其是古代文人八字免費,除了名,還得有字、號。比如蘇軾,姓蘇,名軾,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”。古人有文化,在姓名字號上,他們不馬虎也不嫌麻煩。如果是皇帝,那更不得了,老百姓有的,他當然要有,老百姓沒有的,他更要有,如年號、廟號、帝號、謚號等,這些東西老百姓不能僭位使用,專制帝國的森嚴等級不容挑戰。
孔子有了兒子,魯昭公派手下工作人員送去一條鯉魚致賀,孔子深感榮幸,索性給兒子取名“姓名學免費鯉”,以志紀念。我暗想,幸虧魯昭公送的是一免費姓名學條鯉魚,萬一是條鯰魚或草魚什麼的,豈不難為了至聖先師。叫孔鯰孔草等怎麼也不如叫孔鯉來得響亮,何況,漢文化裡,鯉魚像征著健康、進取等人間正面形像——在古代中國,“鯉魚跳”是一個人功成名就的代用語。5月5日是日本的兒童節(端午節),全國各地都有為男孩子懸掛鯉魚旗以勵其志的風俗,而鯰魚草魚之類就沒這待遇。

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